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犯,但所遭遇者,都是自己宿业所致,所以要安于一切,不生怨恨之心。二是随缘行,是说要以众生无“我”的立场去看待一切,苦乐随缘,心无增减,安于修道。三是无所求行,指不生贪著,要安心...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15192856207.html
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,从思想内容看,设定轮回的主体就是矛盾的。按耆那教逻辑,人间永远不可能得到“解脱”。为什么?人出生在世界上,这是“宿业的结果”,而他在世界生存就非发生&...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305156688.html
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然后为了净除母亲的宿业,在彭裕‘嘉寺’为僧众仆役三年。 一日“尼登扎西”的供食被狗叨走,气极败坏地将狗抓住并杀死,为了反驳他,“当巴桑吉”尊者就用泥巴涂抹狗的伤口并且说:“起来吧!起来吧!小狗就...南方‘尼泊尔’是智慧的生源,特别是有你这样具有加持力的上师,祈求尊者能加持和护佑我这两个被天魔作祟的孩子。”就这样一边请求一边顶礼。尊者慈悲地说道:“这是他们以前的宿业。”又回过头来对“玛拉斯波金”说:...
确吉桑格著
|佛学论文|因明|五明|
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出外寻得一小儿尸,烹而应急。王食而甘美,令庖人日进孩肉,王以职权荫庇之。国中失儿者日多,侦得王命庖入夜窃幼儿,全国愤然,围宫欲杀王。王以宿业故,化为飞行罗刹腾空而去,止山林间,食人无数,诸罗刹奉之为王,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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信;第二,大家换班念佛,以助净念;第三,切戒搬动、哭泣,以防误事。如果能以这三行,决定可以帮助亡人消除宿业,增长净因,蒙佛接引,往生西方。亡者所承受的助念功德力也有差别。净土分凡圣同居土、方便有余土、...的横逆,能如此发自真心去做,你还债会还得很欢喜,很顺利,等债务都清了,你清净心、平等心、觉悟过去宿业因缘心,自然流露出来,佛性也流露出来,把眼前秽土转为净土,把困顿、苦厄转为清凉解脱,把恶缘转为善缘,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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症,严重的就送到精神病院去治疗,那个越治疗越糟糕!所以佛法超度、诵经解冤释结。对这一类有效。如果你是伤风感冒,感受风寒,你诵经、拜忏没效,那个一定找大夫,用药物来调理。 第三类是宿业病,也叫业障病。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362557058.html
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或在温阳市的无二精舍,或在汉城的医院中,不论他所在何处都成为丛林。坐禅及讨论佛法从未停止。这满足了他,因为这是这位老善知识的宿业。这个虚弱的躯体看著这个世界如同一个影子般,无法分辨白天或是夜晚;听著...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15545958173.html
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而非永恒。业现则生,业尽则灭。今日的快乐,固然是由宿业所感,但可能因人快乐时行为不检,骄奢放逸,无恶不作,又种下苦因,成为他日苦恼的因素。反之,今日的苦果,因宿世恶业所铸成,但亦可能因今生言行的良善,...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
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,今生作者是。” 因果的循环,善恶的报应,是丝毫不爽的,不过只在乎时间问题罢了。孔子说:“为富不仁,为仁不富。”这是昧于异时而熟的关系。当知道今生富贵的人,是他本身宿业所招感;他今生的不仁,来生必...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16170259544.html
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宿业所招感的异熟果--色身还在,“子缚已断,果缚尚存”。故名有余依涅槃。
二无余依涅槃:此涅槃所断的烦恼,所见的谛理,与前有余涅槃完全相同,所不同的是到此境界,不仅精神上...
文珠法师
佛学论文|因明|五明
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